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摘要：

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大致内容：

_iz=58558&from=article.pc_detail&x-expires=1674988661&x-signature=nmMJ04Cy%2BcZCINXjb%2FSC5cehVQA%3D. _iz=58558&from=article.pc_detail&x-expires=1674988661&x-signature=th2%2BmVd7lE9%2B7OwSWhye8XV6AlU%3D6代乡民祭祖磕头最小一辈磕24个头究竟是怎样一回事，跟从小编一起看看吧。

先祖立碑，族人们纷繁前来祭拜

不分男女 连续而至

祭祀祖先，揭碑典礼，族人们预备行24拜大礼

摆放好祭祀物品，预备燃烧

6代乡民祭祖磕头最小一辈磕24个头相关阅览：

三里不同俗，十里改规则，揭秘豫东平原睢县二十四拜的习俗

俗话说“三里不同俗，十里改规则”在咱们豫东平原睢县偏东南这儿，凶事不敢大办，由于发起火化，简直都是悄然无声地以掩埋敷衍了事，但三周年祭就显得盛大与正式了。

奶奶的三周年祭，咱们家从上半年就开端提早联络唢呐响器和桌椅盘碗了，还要约请掌管事宜的大总，一般大总请的都是村里学识高，世面广，德高望重的长者。

咱们宗族人丁兴旺，在咱们村属咱们一门儿的人最多。人多好就事，办起事来是既风景又局面，参与这样的祭拜典礼我也是第一次，儿时从前见过，但也只当看热闹算了，时隔二十多年恐怕留给我的也只要响彻云霄的响器铁炮声了。当我以一个孙女的身份亲自行祭拜礼，倒真有几分的严肃与仔细了。

事儿上的那一天一切的远亲近邻都陆连续续参与了。有年事已高的姑奶奶们，说是“们”由于有许多我都没见过面的，这些都是爷爷的堂姊妹们，由于年纪大，出行不方便，他们往常也可贵见上一面，分隔几地的他们可贵碰到一块儿，很让我牵动的一幕是他们围坐一团的亲情问寒问暖，他们头发斑白，他们目炫耳聋，他们拥抱时的真情流露和老泪纵横，他们谈年月，忆往昔，唏嘘感叹不已。是的，他们流动的是差不多的血液，他们从前日子在同一片土地上，只因家庭和日子让他们不能不时团聚。

头天下午要先去坟地里祭拜，称“请灵”，由于前年爷爷过了三周年，所以请的是他们二老的“灵”。请灵的下午来的客人一般都是娘家那儿的，自己村的亲一班子的也要祭拜。先是男客祭拜，灵位两旁站着两个转送香烛和烟酒的，灵位前摆着的是爷爷奶奶的遗像，供品，两头跪着的是孝子孝孙们，他们要向客人行答谢孝行跪拜礼。在这种典礼上，只要跪才干显现对亡灵的敬重和对客人的礼貌。

最繁琐最盛大的当属“二十四拜”了，二十四拜要至亲的人才可以行使，农村人要的是个脸面，爱讲局面，俗话说“都是做给活人看的”，死了的人也看不到，所以像侄子侄女儿子女儿女婿都可以行二十四拜。

爸爸那一辈年纪大，怕坚持不了，没拜。就有孙子辈我堂哥带领弟弟三个人行礼了。他们有条有理，大哥前面领头，在灵堂中心站定，折腰作揖，下跪，磕四个头，这是前奏。堂哥接着右跨平移一步站定，作揖，叩头，动身，作揖，这是第一步。接着左胯移动，双手抱拳作揖，叩头，站起，作揖，这是第二步。然后再左跨一步持续作揖，叩头动身，这是第三步，再右跨平移一步，缓缓行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，动身，作揖，这是第四步。紧接着持续右跨平移一步重复作揖叩头动身动作，这是第五步。再右斜跨，退回一步持续作揖叩头动身动作，这是第六步。第七步是左腿斜跨持续重复，第八步是右跨平移到原点然后依照以上动作以“8”字形重复三遍，每一步都必须作揖下跪磕头动身作揖，共磕二十四个头，最终以退后一步磕四个头收尾算是功德圆满，称“二十四拜”。在磕头过程中，灵棚两旁的孝子孝孙和随行的都要一起磕头，不能起。没有必定的耐力和仔细是完不成这么繁琐的动作。

女客祭拜方法同男客。祭拜完毕便是吃饭。客人不会大吃大喝，仅仅标志性地吃一下，然后就走。

他们吃往后，已到十二点，接下来就该上坟了，叫“送灵”，前面有响器开路，铁炮声鸣起，敲锣打鼓，咱们叫这阵仗为“全锣支事”，声势赫赫，妈妈说：“你爷和你奶奶就这两天最guang gun（土话，便是最厉害，最牛的意思），请过来在咱家好吃好喝享用一天，吃饱喝足后还得把他们必恭必敬送走”。

送灵完毕后整个典礼也算是划上了一个句号。余下便是自己村里门口上帮助的亲友朋友，该好吃好喝起来。

在阅历了奶奶的三周年祭之后，对家园的习俗、礼节、血缘、情感，有了更深的了解……

来自：老家睢县 作者 杨静